Psychologiczna teoria prawa. Psychologiczna teoria pochodzenia prawa

Jak powstało państwo? Jaka jest jego istota? Co jest słuszne? Aby odpowiedzieć na te i wiele innych pytań, narodziły się dziesiątki różnych teorii. Szeroki zakres doktryn wiąże się z wieloma poglądami naukowców na ten temat, a także z wielowymiarową naturą samego zjawiska. Główne teorie wyjaśniające pochodzenie państwa obejmują teologię, patriarchalizm, kwestie organiczne, ekonomiczne, umowne, psychologiczne i inne.

Jeśli chodzi o pojęcie prawa, hipoteza o jegopojawienie się są nierozerwalnie związane z koncepcją pojawienia się siły. Istnieją teologiczne nauki, teoria prawa naturalnego, doktryna przyrodniczo-prawna, teoria normatywna i, oczywiście, psychologiczne. Naukowiec i filozof Lew Iosifowicz Pietrażycki opracował ostatnią doktrynę. Psychologiczna teoria państwa i prawa opiera się na założeniu, że państwo powstało podczas podziału społeczeństwa zgodnie z przejawami dwóch indywidualnych cech: uległości i kontroli.

Istota teorii

Jednostka ma potrzebę psychologicznąistnieje w społeczności, ma poczucie zbiorowej interakcji. Zwolennicy tej opinii uważają ludzkość i państwo za rezultat osobistych interakcji ludzi i różnych związków, które stworzyli. Społeczeństwo i metropolia są konsekwencją realizacji naturalnych potrzeb jednostki w określonej organizacji.

Psychologiczna teoria prawa. Przedstawiciele

Na początku XX wieku rosyjski naukowiec LI Petrażycki opracował doktrynę o pochodzeniu państwa. W wersji papierowej opowiedziana jest w pracy "Teoria prawa i państwa w związku z teorią moralności". Wyznawcami nauk są: A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. Autor psychologicznej teorii prawa urodził się w 1867 r. W szlachetnej rodzinie polskiej. LI Petrazhitsky ukończył Uniwersytet w Kijowie, a następnie studiował w rzymskim seminarium w Niemczech. Po szkoleniu wrócił do Rosji, gdzie rozpoczął studia nad ogólną teorią prawa. Na początku XX wieku naukowiec opublikował dwie drukowane prace, w których zsyntetyzował psychologię z teorią władzy.

Psychologiczna teoria prawa powstała w kilku okresach:

1. Od 1897 r. Do 1900 r. Autor tej doktryny napisał swoją pierwszą pracę naukową. Pracom towarzyszyło kilka aplikacji. Główne tezy jego teorii, LI Petrażyckiego, znalazły odzwierciedlenie w książce z 1900 r. "Eseje o filozofii prawa".

2. Od 1900 do 1905 roku. Naukowiec zaczął szczegółowo opracowywać metodologię swojego przyszłego nauczania. Ostrożna praca znalazła swoje odzwierciedlenie w pracy "Wprowadzenie do studiowania prawa i moralności. Psychologia emocjonalna. "

3. Od 1905 do 1909 roku. L.I. Petrażewski zaangażował się w organizację jednolitego systemu wiedzy prawniczej opartego na uprzednio opracowanej metodologii. Jego twórczość została ujęta w dwu-tomowy manuskrypt zatytułowany Teoria prawa i państwa w związku z teorią moralności. Pieczęć ostatniej książki była prawdziwym wydarzeniem w światowej literaturze.

Poglądy EN Trubetskoi i MA Reisnera

Filozof i prawnik E.N. Trubetskoi wskazuje, że solidarność jest główną cechą jednostki. Ludzie różnią się od siebie cechami psychicznymi i siłą fizyczną. W sercu świadomości niektórych ludzi jest zrozumienie zależności od elit, legalności niektórych wariantów postaw i działań, które przyczyniają się do ich duszy poczucie stabilności i spokoju. Druga część jednostek wyróżnia się chęcią podporządkowania innych swojej woli. Tacy ludzie stają się liderami w społeczeństwie.

Socjopsychologiczne podejście do rozwiązywaniakwestię pochodzenia państwa odkrył mgr Reisner. Jego zdaniem, głównym momentem w tworzeniu imperium jest ideologia, która organizuje życie w społeczeństwie. Filozof wierzył, że głównym źródłem wierzeń państwa jest masowa psychika ludzi. Studia nad formowaniem kraju ograniczają się do wiedzy o doświadczeniach psychicznych, które stanowiły ideologię polityczną i analizę zachowań ludzi. Państwo, jak sądzili naukowcy, obejmowało populację, terytorium i władzę. Uosabiał całą ideologię polityczną, mianowicie wpływ rasy, terroru, konieczności ekonomicznej i religii, na czele z ideologią prawa. Państwo jest produktem realizacji przez populację wierzeń, norm i zasad, w których polega ich zależność od różnych rodzajów władzy.

Główne przepisy teorii prawa

Psychologiczna teoria prawa L. Petrazhitsky zawiera następujące punkty:

1. Nauczanie obejmuje prawo pozytywne i intuicyjne. Pierwsza oficjalnie działa w państwie, gdy druga leży u podstaw psychiki ludzi i składa się z doświadczeń grup i stowarzyszeń.
2. Ustawa pozytywna to istniejące akty normatywne ustanowione przez państwo przez ustawodawcę.
3. Ze wszystkich znanych warunków psychologicznychGłówne emocje to emocje, które prowadzą do działania. Budując relacje z innymi ludźmi, jednostka opiera się na intuicyjnym prawie. Ten typ autorów teorii jest uważany za prawdziwy, ponieważ zachęca do niezależnych i wolicjonalnych działań.

Powstaje niezgodność między tymi dwoma gatunkamiwstrząs społeczny. W tym przypadku prawo odgrywa rolę jednego ze zjawisk życia umysłowego społeczeństwa, które jest obligatoryjnym, wymagającym doświadczeniem ludzi.

Psychologiczna teoria prawa. Krytyka

Każda teoria ma zarówno zwolenników iprzeciwnicy. Nauczanie to zostało skrytykowane z kilku powodów. Tak więc, mówiąc o roli manifestacji psychologicznych w procesie formowania się państwa, nie podano dokładnego wyjaśnienia miejsca psychiki w formowaniu państwa. Wszystkie cechy były uważane za takie same i nazywane były emocjami lub impulsami. Psychologiczna teoria prawa nie bierze pod uwagę wiedzy, że psychika jednostki jest podzielona na trzy sfery: mentalną, emocjonalną, silnej woli. Na ich podstawie ustalane są relacje, a także piramida społeczna, która stanowi podstawę tworzenia państwa. Ludzie o silnej woli stają się liderami w społeczeństwie.

Psychologiczna teoria pojawienia się prawawiąże się z pragnieniem solidarności jednostek. Ale w rzeczywistości opinia ta jest bezpodstawna. Występują wystarczające przypadki całkowitej nieobecności w opiece nad krewnymi. Autorzy teorii przywiązują zasadniczą wagę do tworzenia państwowych czynników psychologicznych, niewystarczająco biorąc pod uwagę inne okoliczności.

Zalety nauczania

Psychologiczna teoria prawa jest ściśle związana zosobisty mechanizm powstawania zgodnego z prawem zachowania. Przekładając szereg prawnych zaleceń na jakość rzeczywistego zachowania się, psychologiczne impulsy jednostki stają się ostatnim ogniwem bezpośrednio w kontakcie z określonym zachowaniem. Prawo może regulować zachowanie tylko poprzez sferę mentalno-psychologiczną. Tak więc psychologiczna teoria pochodzenia prawa bierze pod uwagę cechy osobowe ludzi, rolę świadomości prawnej w regulacji stosunków społecznych.

Podstawy filozoficzne i metodologiczne

Autor teorii w oświeceniu natury prawanauczanie pozytywnej filozofii. Przyjmując podstawy tego nurtu, LI Petrażycki dodał swoje oryginalne myśli. Naukowiec poparł liberalną ideę niezależności prawa od państwa, ale nie negował znaczenia dziedzictwa kulturowego. Starał się stworzyć teorię władzy, która mogłaby stać się metodologiczną podstawą sumienia rosyjskiego społeczeństwa i profesjonalnego orzecznictwa.

Wpływ emocji

Ważna rola tego zjawiska jako rodzaju regulacjidoświadczenie w jego naukach LI Petrażyckiego. Psychologiczna teoria prawa rozróżnia dwa rodzaje emocji: estetyczny i etyczny. Te pierwsze są często doświadczane jako reakcja na ludzkie działania, na różne zdarzenia lub na właściwości przedmiotów. Naukowiec uważał, że w wariacjach różnych przedstawień z tymi emocjami zaczynają się zasady przyzwoitości, zatwierdzone przez społeczeństwo.

Etyczne emocje, takie jak poczucie obowiązku,obowiązki, kontrolować zachowanie jednostki. Mają nieodłączne cechy, takie jak autorytaryzm, manifestacja sumienia, przeszkoda w swobodnym wyborze i nacisk na "właściwe" zachowanie. Lí Petrazhitsky określa dwa rodzaje obowiązków - moralne, prawne. Te pierwsze są wolne w stosunku do innych. Legal - rodzaj obowiązków, które są uważane za przypisane innym.

Standardy etyczne

Oprócz obowiązków, które osoba wykonuje,filozof wziął pod uwagę normy etyczne. On również podzielił je na kilka typów. Pierwszy nazywa się "standardami moralnymi". Są obowiązkowe jednostronnie, zapewniają niezależność w stosunku do innych obowiązków, przepisują znane zachowanie. Przykładami takich norm są zasady etyki chrześcijańskiej, które opisują obowiązki wobec sąsiadów bez roszczeń spełnienia z ich strony. Drugi typ obejmuje obowiązkowe, pretensjonalne normy, które ustanawiają role dla niektórych członków społeczeństwa, domagając się ich spełnienia od innych. Na co niektórzy są odpowiedzialni, inni polegają na czymś należnym, ustalonym dla nich.

Wniosek

Pojawiła się struktura organizacyjna państwana określonym etapie rozwoju społeczeństwa. Przyczynami tego systemu są różne czynniki, takie jak biologiczne, ekonomiczne, religijne i psychologiczne, narodowe. Istnieje wiele teorii wyjaśniających powstawanie państwa, każdy ujawnia jeden z możliwych aspektów tego procesu. Ale wszyscy nie mogą mieć pełnej pewności. Należy wziąć pod uwagę, że psychiczne i mentalne cechy ludzi powstają w wyniku działania czynników politycznych, militarnych, ekonomicznych, społecznych, duchowych i religijnych.