/ Antologia filozofii świata. Starożytny Wschód

Antologia filozofii świata. Starożytny Wschód

Antologia filozofii światowej, opublikowana w 1969 rrok, składający się z 4 tomów, obejmuje wybrane prace myślicieli, którzy wpłynęli na rozwój światowej filozofii od starożytności do czasów współczesnych.

"Antologia" daje każdemu możliwość zapoznania się z arcydziełami myślicieli i zrozumienia ogromnego dziedzictwa literackiego.

Dzięki udanej selekcji tekstów "Anthologyświatowa filozofia "daje pełny obraz różnych nauk. Wygoda tej kolekcji polega na tym, że w odpowiednio małej objętości są najważniejsze idee klasyków filozofii, więc czytelnicy mogą w krótkim czasie, aby zorientować się na temat konkretnego autora lub kierunku.

Pierwszy tom "Antologii" poświęcony jest zabytkom starożytności i średniowiecza. Rozważmy bardziej szczegółowo cechy filozoficznej myśli starożytnego Wschodu.

Uważa się, że filozofia narodziła się w czasie, gdy pierwsze państwa zastąpiły prymitywny system komunalny.

Można powiedzieć, że pierwsze filozoficzne tradycjepowstają w starożytnych Indiach. Pierwsze zabytki pochodzą z początków drugiego tysiąclecia pne. Mniej więcej w tym samym czasie, rozwój filozofii w starożytnych Chinach i Egipcie. Jeśli chodzi o te ostatnie, tutaj mówimy tylko o odmiennych echach pewnej wiedzy, które nie są integralne.

Na filozofię starożytnych Indii wpłynęła struktura kastowa społeczeństwa.

Ważne jest również, aby pamiętać, że wiedza przedfilozoficznaStarożytny świat miał charakter mitologiczny. Tak więc w Indiach pierwszym źródłem takich poglądów są Wedy. Są to zbiory tekstów, w tym fragmenty starożytnych mitów, a także czary przeznaczone dla braminów (kapłanów).

Wed składa się z czterech części: Atharwa - czary Jadźurweda - ofiarniczą formuły Sama - hymny Rigveda - hymnów.

Pod koniec drugiego tysiąclecia pnesą "Upaniszady" - teksty filozoficzne, w których odnajduje się poszukiwanie prawdziwej wiedzy. Tu powstają główne kierunki filozofii indyjskiej - odrodzenie, karma i jedność Atman (Światowej Duszy) i Brahmana. Światowa dusza jest odą do każdej osoby. W Upaniszadach formułowany jest główny cel ludzkiego życia, polegający na wyzwoleniu Atmana z zewnętrznych osłon.

Od VI wpne nadchodzi czasklasyczne systemy filozoficzne, które są podzielone przez współczesnych naukowców na ortodoksyjne nauki oparte na Vedach i niekonwencjonalne, odmawiające zrozumienia takich, jak główne źródło wiedzy.

"Anthology of World Philosophy" analizuje Wedya Upaniszady jako źródła wiedzy starożytnej. Oto współczesny (głównie materialistyczny) pogląd na starożytną filozofię. Na przykład zauważono, że filozofowie starożytności w bardzo małym stopniu identyfikowali swoją pracę z myślą naukową. Ta relacja pojawia się tylko w starożytnej Grecji.

Na późniejszym etapie rozwoju myśli filozoficznej w Indiach ślady jego połączenie z matematyki, którego rozwój został osiągnięty wysoki poziom tutaj, a nawet przekroczyła osiągnięcie starożytnej Grecji.

"Antologia filozofii świata" (1 tom)rozważa również filozoficzne tradycje starożytnych Chin, które można podzielić na kilka okresów. Przede wszystkim jest protofilozoficzna, podczas której powstały takie pomniki jak Księga Historii, Księga Przemian i Księga Pieśni. Starożytni filozofowie Chin później czerpali inspirację z tych źródeł.

Drugi okres nazywany jest filozofią naturalną, kiedy sformułowana jest idea, która definiuje filozofię chińską, doktryna yin i yang (zasada kobieca i męska, ich jedność w cyklu siły życiowej).

Trzeci okres to "złoty wiek chińskiej filozofii", tworzenie większości szkół, w tym taoizmu, konfucjanizmu, moyzmu i innych.

Czwarty okres charakteryzował się poważnym kryzysem. W tym czasie duchowe życie Chin cierpiało z powodu kontroli państwa. Wiele źródeł zostało zniszczonych, filozofowie zostali straceni.

I wreszcie, piąty okres charakteryzuje się syntezą najważniejszych nauk i pojawieniem się neokonfucjanizmu.

W pierwszym tomie "Antologii" znajdują się również zabytki filozofii starożytnej Grecji i średniowiecza.

Pomimo faktu, że "Antologia filozofii światowej"został opublikowany w 1969 roku, nie traci na aktualności do dziś, ponieważ prezentowane tutaj prace są naprawdę nieśmiertelne i będą dostępne w dowolnym momencie.

Czytaj więcej: