Konflikt palestyńsko-izraelski

Konflikt palestyńsko-izraelski nie jestkonflikt międzystanowy. To różni się od stosunków Izraela z krajami arabskimi. Entropia i element terytorialny mają fundamentalne znaczenie dla tego konfliktu. Przywódcy konfliktu demonstrują swoją intencję, aby nie odstępować od swoich zasad pod żadną presją. W takich warunkach negocjacje są niezwykle nieefektywnym sposobem rozwiązywania problemów. Z reguły są one nakładane na strony przez strony trzecie.

Podstawy sprzeczności związanych zStosunki arabsko-izraelskie doprowadziły do ​​konfliktu palestyńsko-izraelskiego. Jest to nadal jeden z elementów strukturalnych tych złożonych relacji. Wzajemne roszczenia obu narodów na terytorium Palestyny, ich historia i dziedzictwo kulturowe, język - wszystko to stało się fundamentem, na którym narastał konflikt palestyńsko-izraelski. Dwie osoby walczą, aby udowodnić, że jeden z nich ma więcej praw do ziemi niż inne. Kiedy kończą się pokojowe argumenty, w grę wchodzi potęga militarna.

Struktura konfliktu jest asymetryczna. Jego boki znajdują się na różnych poziomach potęgi militarnej, wpływów i możliwości mobilizacji. Przejawem tej asymetrii jest udział w konflikcie nieregularnych formacji, które w rzeczywistości są częścią ruchów narodowych. Takie oddziały nie czują się odpowiedzialne za popełnione działania i, bez posiadania sprzętu wojskowego, uciekają się do metod terrorystycznych.

Konflikt palestyńsko-izraelski trwa od dłuższego czasulat. Dziś wydaje się zupełnie bez znaczenia, ponieważ Zgromadzenie Ogólne Narodów Zjednoczonych w 1947 r. Zaproponowało utworzenie dwóch państw. Ale to proste rozwiązanie nigdy nie zostało zrealizowane. Przyczyna leży w wydarzeniach sprzed 60 lat. Wówczas stosunki między Arabami a Żydami pogorszyły się, Wielka Brytania rozpoczęła manewry polityczne, zaczęły się konfrontacje w arabskim obozie. To tłumaczy, dlaczego ta rezolucja nie została wdrożona w 1948 roku.

Na samym początku, izraelsko-palestyńskikonflikt był walką nie tylko o ziemię, ale także o historię, tradycje, mity, przekonania religijne. W Palestynie wydawało się, że narodowa tożsamość Żydów i Arabów jest skoncentrowana, to znaczy, że każdy z nich przestanie istnieć, jeśli zostanie pozbawiony tej ziemi. W tym konflikcie ważną rolę odgrywa nie rozum i logika, ale emocje i symbole. Dlatego tak jak każdy konflikt etnopolityczny, tak trudno doprowadzić do rozsądnego rozwiązania.

Radykalne organizacje islamistyczne Hamas iIslamski Dżihad nigdy nie zaakceptuje idei ustanowienia dwóch państw. Dla nich Izrael nie ma prawa istnieć. Jednocześnie, izraelscy prawicowi radykałowie zasadniczo zgadzają się z tego pomysłu, bo dla nich oznacza to konieczność opuszczenia Palestyny.

Wszelkie alternatywne rozwiązania również prowadzą dokonflikt z impasem. Stworzenie jednego państwa dla dwóch narodów jest dla Izraela nie do przyjęcia, ponieważ w tym przypadku dominować będzie inna grupa etniczno-religijna, to znaczy, że to nowe państwo nie będzie miało charakteru żydowskiego.

W 2007 r. Konflikt izraelsko-palestyńskiwszedł w nowy etap. Negocjacje między przywódcami partii zostały wznowione. Prezydent USA poczynił optymistyczne prognozy na temat zawarcia umowy w ciągu roku. Jednak środki te nie przyniosły szczególnych rezultatów. Strony kontynuowały bombardowanie się nawzajem.

Było wiele prób zatrzymania sięwzajemne ostrzał i operacje terrorystyczne, ale wszystkie nie doprowadziły do ​​niczego. Nawet dojście do władzy energicznego Baracka Obamy, nastawionego na poprawę stosunków ze światem muzułmańskim, nie doprowadziło do niczego. Do tej pory sytuacja w Izraelu pozostaje napięta, a wciąż nie ma wyjścia z tej sytuacji.</ strong </ p>