Światopogląd i jego rodzaje

Światopogląd osoby jest totalnościąpoglądy, oceny, wyobrażeniowe przedstawienia i zasady, które razem odzwierciedlają wizję człowieka tego świata i określają jego miejsce w nim. Pozycje życiowe są również ważnym elementem światopoglądu, zgodnie z którym często najłatwiej jest określić, jaki to jest rodzaj.

Ukształtowany i świadomy stosunek do światanadaje życiu celowy i znaczący charakter, dlatego światopogląd jest ważny dla każdej osoby. Badania tego zjawiska przeprowadzają filozofowie i kulturoznawcy, którzy dokonali klasyfikacji światopoglądu. W tym artykule rozważymy najczęstsze, ale trzeba wziąć pod uwagę, że istnieją inne klasyfikacje.

Główne typy światopoglądu

Przede wszystkim zauważamy, że termin ten został po raz pierwszy wyrażony przez Kanta, ale nie odróżniał tego pojęcia od światopoglądu. Znaczenie, które jest dziś akceptowane, przedstawił Schelling.

Klasyfikacja światopoglądu zależy od kilkuczynniki: po pierwsze, pochodzenie systemu wartości, do którego dana osoba się stosuje (na przykład, aby odróżnić światopogląd religijny, jest ważnym czynnikiem determinującym) odgrywa wielką rolę. Po drugie, społeczno-kulturowe otoczenie jednostki odgrywa ważną rolę w definicji. Po trzecie, ważne jest, aby dana osoba była świadoma procesów, które go otaczają.

Postępując w ten sposób, różni naukowcy wyróżniają dwie klasyfikacje:

1. Światopogląd mitologiczny, filozoficzny, społeczno-polityczny, przyrodniczy i religijny.
2. Światopogląd codziennego doświadczenia, mitologiczny i estetyczny.

Mitologiczny światopogląd i jego typy

Ten typ jest pierwszy, jest typowy dlaprymitywne społeczeństwo i opiera się na przenośnym postrzeganiu świata. Pogaństwo w pełni odzwierciedla mitologiczny światopogląd, w którym kształtuje się stosunek do świata jako uduchowionego otoczenia. Na przykład brak wiedzy o procesach naturalnych doprowadził do tego, że ludzie próbowali spowodować deszcz przy pomocy rytuałów lub "uspokoić" burzę.

W typie mitologicznym są dwa ważne aspekty: poszukiwanie sacrum i jego dopuszczalności (na przykład przekonanie, że istnieją tajemnice natury, że nie można rozwikłać mężczyzna i odpowiedzi, które tylko twórcą) i dostępność (w przekonaniu, że nie jest to zjawisko, przyczyny, z których znane są wszystkie). Te dwa przeciwne sposoby postrzegania łączy mitologiczny światopogląd.

Religijny światopogląd i jego rodzaje

Rodzaj religijny opiera się na zasadach,które są charakterystyczne dla religii, z której pochodzi system wartości, pozycja w stosunku do innych ludzi itd. Jego podstawą jest wiara w siły nadprzyrodzone, kult i strach przed nimi.

Filozoficzne postrzeganie świata opiera się napodejście racjonalistyczne. Rozprzestrzeniał się niemal jednocześnie w starożytnych Chinach, starożytnej Grecji i starożytnych Indiach. Ten typ charakteryzuje umiejętność przemyślenia istniejącej wiedzy o czymś, normach i tradycjach.

Społeczno-polityczny i przyrodniczy pogląd na świat i jego typy

Społeczno-polityczny typ światopoglądujest charakterystyczne dla społeczeństwa o złożonej strukturze. Widzimy tutaj bliski związek z ideologią, odzwierciedlający stosunek osoby do społeczeństwa, w którym on żyje. Dużą wagę przywiązuje się do zrozumienia władzy państwowej i reżimu politycznego.

Naturalny naukowy światopogląd jest opartygłównie na podstawie znanych faktów, głównie z dziedziny fizyki. Widzimy tutaj, że wielką wagę przywiązuje się do praw natury, a stanowisko "wszystko, co nadaje się do naukowego wyjaśnienia" najwyraźniej przejawia się w ludziach z tego rodzaju postrzeganiem świata. Chęć obiektywności, otwartość na eksperymenty i matematyka to jego główne cechy.

Najjaśniejsza postać w historii, która jako jedna z pierwszych pokazała światu taki światopogląd - Galileo Galilei.

Estetyczny światopogląd i jego rodzaje

Ludzie z tym światopoglądem postrzegają świat z punktu widzenia piękna, to jest zasada definiująca. Jest charakterystyczny dla kreatywnych ludzi z myśleniem artystycznym i wyobrażeniowym.

Stąd występowanie różnych rodzajów światopoglądu wiąże się z poziomem rozwoju społeczeństwa.