Źródła władzy w systemie politycznym

Cała moc ma swój początek itrochę wsparcia, w przeciwnym razie jego skuteczność i wpływ na ludzi stracą skuteczność. Takie źródła w naukach politycznych są źródłami władzy. Z punktu widzenia filozofa Maxa Webera owe fundamenty władzy można podzielić na trzy grupy - siłę, przemoc, tradycję, autorytet, wreszcie - rację. Ogólnie przyjmuje się, że te trzy grupy odpowiadają różnym etapom rozwoju społecznego. Stopniowo maleje znaczenie pierwszego składnika, a trzeci komponent staje się silniejszy. Tak więc powstaje i rozwija się takie pojęcie, jak "legitymacja władzy". Z biegiem czasu coraz bardziej opiera się na rządach prawa.

Od starożytności do współczesności, społeczeństwa różnychtypy pokazują nam, że źródłem władzy jest bardzo często siła i jej zastosowanie, w tym przemoc fizyczna. Jednak w każdym społeczeństwie władza, która opierała się wyłącznie na przemocy, była krótkotrwała. Ponadto siła może oznaczać bardzo różne koncepcje, na przykład bogactwo lub kontrolę nad niektórymi zasobami, powiązania z członkami klanu rządzącego lub informacjami. Od najdawniejszych czasów władza była również oparta na autorytecie - tym, który miał więcej wiedzy, doświadczenia, który wiedział, jak wpływać na ludzi, lepiej sobie radził. Władza może być wzmocniona przez wiarę w specjalny cel, pozycję lub magiczną moc osób posiadających władzę. Równocześnie, już w społeczeństwach niewolniczych, powstały takie źródła władzy, jak obyczaje, władza pewnych ludzi, ograniczona ich funkcjami lub porozumieniami, a także wola pewnych grup ludności (demokracja w starożytnej Grecji lub Indiach).

Chociaż scharakteryzowano społeczeństwo feudalneWzmocnienie roli przemocy jednak na wiele sposobów opierało się na zwyczajach i porozumieniach, a także przedstawiało ideał moralnego autorytetu. Źródło tego ostatniego należało nie tylko do elity rządzącej i wysokiego pochodzenia, ale także do wartości moralnych, na okaziciela i którego przykładem powinien służyć władca. Doprowadziło to do tego, że począwszy od renesansu dobrze było przedstawić przemoc i przymus pod postacią "ochrony cnót". Świadczy to nie tylko o politycznym cynizmie, ale także o tym, że legitymacja władzy coraz bardziej przyjmuje charakter prawny. Źródła władzy od czasów rewolucji burżuazyjnych w Europie, z jednej strony, w oparciu o przemocy, ale z drugiej - wyraził wolę narodu.

Kiedy jest jednym z istotnych źródeł mocynie tylko tradycje, autorytet i wola ludzi, ale także prawo i umowa społeczna, udział przemocy i przymusu w administracji publicznej jest znacznie ograniczony. Troska o społeczeństwo, bezpieczeństwo i samorealizacja jego członków, a także stabilność i skuteczność jego systemu społeczno-gospodarczego stają się głównym zadaniem władz. Dlatego użycie siły nabiera charakteru rezydualnego i odbywa się w skrajnym przypadku, a priorytetem dla współczesnego rodzaju władzy jest przekonanie tych, którzy podlegają obowiązkowi świadomego i dobrowolnego wypełniania zobowiązań wynikających z traktatu. Źródła władzy w takim systemie są bardzo zróżnicowane i mają szeroką bazę, dzięki czemu kierownictwo ma większą legitymację.

W systemie politycznym społeczeństwa ważną rolęzasoby energii również grają, czyli środki i metody, które wykorzystuje do osiągnięcia swoich celów. Te środki, oprócz aparatu przymusu, to ideologia, ekonomia, propaganda i tak dalej. Znany socjolog Alvin Toffler uważa, że ​​na różnych etapach rozwoju społeczeństwa również zmieniły się proporcje różnych rodzajów zasobów. Jeśli początkowo dominowała siła, a wraz z rozwojem handlu i kapitału - bogactwa, w nowoczesnym społeczeństwie takie zasoby to informacja, a osoba - jego możliwości, wykształcenie, wizerunek. Źródła i zasoby energii są niezbędnymi składnikami jej potencjału.