Analiza ideologiczna wiersza Achmatowej "Modlitwa"

Analiza wiersza Akhmatova "Modlitwa" jest właściwarozpocznij od repliki jej wielkiego współczesnego - Osipa Mandelsztama. Kiedyś zauważył, że poezja Anny Andreevny bliskie staje się jednym z symboli wielkości Rosji. Misja poety stała się definiującym, głębokim sensem jej życia.

Tło powstania, analiza gatunkowa wiersza "Modlitwa"

Achmatowa napisała ten mały tekstpracowała w 1915 roku, w najtrudniejszych latach pierwszej wojny światowej, na frontach których jej mąż, poeta Nikołaj Gumiliew walczył z wrogiem. Wojna była oczywiście tragedią stulecia, co szczególnie odczuwali ludzie. I to oni byli dręczeni poczuciem winy za to, że nie mogli oprzeć się duchowemu i moralnemu upadkowi wyrażonemu w "apokaliptycznej" rzezi, która ogarnęła świat i zniszczyła Rosję.

Ta kompozycja jest mała, w ośmiu liniach,Wiersz odpowiada gatunkowi, o którym mowa w jego tytule: Modlitwa. Jest to naprawdę ufne i gorliwe nawrócenie do Boga, błaganie, które zaczyna się od kulminacji. Liryczna bohaterka poświęca najdroższe ze względu na dobrobyt ojczyzny. Prosi Boga o „gorzkich latach choroby,” wzmacnianie zarzutu wyraziste szczegóły „dysząc, bezsenność, gorączka” Potem muza poety idzie jeszcze dalej - pyta Bg: "O, dziecię i przyjaciel". Ona wreszcie gotowi poświęcić najdroższe, „tajemniczy dar piosenki” w zamian za coś, aby się spełniło upragniony cudowną przemianę „ciemna chmura nad Rosją był obłok chwały promieni.” Poetic antytezą chmury całego kraju i chmury w promieniach chwały odwołań do opozycji biblijnym, gdzie pierwsza jest metaforą zła, niosących siłami śmierci (takie jak księgi proroka Ezechiela, rozdz. 38, str. 9), a druga jest skierowana do Chrystusa, który siedzi w chmurze chwały.

Analiza wiersza Akhmatovej "Modlitwa": moc patriotycznego impulsu

Anna Andreevna była osobą głęboko religijną idobrze rozumiana moc tego, co zostało powiedziane w modlitwie słowa. Jakie było duchowe napięcie, które przerodziło się w te wyraziste linie? Wewnętrzna walka, rzucanie, wątpliwości są z tyłu, a teraz ta ofiarna liturgiczna petycja brzmi. Nie mogła nie zdawać sobie sprawy, że wszystko, co zostało powiedziane, spełni się. I stało się prawdą.

Umowa pokojowa została podpisana, wojnaZakończyło się - choć nie była to chwała dla Rosji, ale ochrona milionów istnień ludzkich, odpoczynek po długich wyczerpujących dniach i nocach. I wkrótce przyszła rewolucja, wojna domowa. Mąż Achmatowej, Nikołaj Gumilow, został postrzelony w fikcyjny wyrok za kontakt z Białą Gwardią, a jej syn został aresztowany. Osobista tragedia spotęgowała przerażenie krwawego terroru bolszewików. Zakończyło się to, o czym pisała Anna Akhmatova. "Modlitwa" (analiza tego wiersza potwierdza to) nie tylko wykazała moc słowa poetyckiego, ale potwierdziła cechę odróżniającą wiersze tego głębokiego poety: zdolność wyjścia poza intymną sferę psychologiczną i wzniesienia się do poetyckiej deklaracji miłości w jej globalnej manifestacji. To prawdziwy patriotyzm i prawdziwa przeszywająca miłość do twojego kraju.

Język liryczny

Jeden nie odebrał Achmatowej Boga - oryginałupoetycki prezent, który stał się cennym dziedzictwem Rosji, które tak bardzo kochała. Charakterystyczną cechą jej tekstów jest dialog z wyimaginowanym rozmówcą. To artystyczne urządzenie obecne jest w jej wczesnych wierszach, w których liryczna bohaterka rozmawia ze swoim kochankiem lub opisuje jej wewnętrzny stan. Analiza wiersza modlitewnego Akhmatova wyjaśnia: teraz w jej zakresie twórczym pojawia się nowa skala i intonacja. Ale poetyka się nie zmienia. Wciąż jest niewidzialny rozmówca, który zna wszystkie swoje tajemnice i szczegóły życia i ma moc decydowania o swoim losie. Finał dzieła jest tak pojemny i figuratywny, jak we wszystkich poprzednich i następnych wersetach: wizualnie namacalny i urzekający obraz wspaniałej i znanej metamorfozie każdej osoby, gdy promienie słoneczne nagle przebijają się od środka i nagle zamienia się w oślepiająco lśniącą chmurę.

Podsumowując

W pracy Anny Andreevna Akhmatova nierozłącznesłowo, wiara i miłość. Rozumiała miłość w sposób chrześcijański: jest to drżąca relacja między dwojgiem ludzi i żarliwa, ofiarna miłość do ojczyzny i ludzi. Analiza Modlitwy Akhmatovej w swoim czasie doprowadziła poetę Naum Korzhavina do wniosku, że jej słowa pozwoliły nazwać tę wielką kobietę w pełnym tego słowa znaczeniu ludowym poetą.