Czym jest kulturologia? Związek kulturoznawstwa z innymi naukami

Po przeczytaniu tego artykułu dowiesz się, co to jestkulturoznawstwo, to, co ta nauka studiuje, jakie jej typy wyróżniają się i z jakimi innymi dziedzinami współdziała. Wszystko to omówimy szczegółowo. Przede wszystkim należy określić znaczenie interesującej nas koncepcji. Kulturologia jest terminem wywodzącym się z następujących starożytnych słów: "cultura" (łacina, tłumaczona jako "uprawa") i "logos" (grecki, "nauczanie"). Okazuje się, że jest to nauka o kulturze. Jednak wszystko nie jest tak proste, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. Samo słowo "kultura" ma kilka znaczeń. Należy to wziąć pod uwagę, aby dać pełną odpowiedź na pytanie: "Czym jest kulturologia?"

Czym jest kultura?

W "Słowniku" Adelunga w 1793 roku ta koncepcjaoznacza uszlachetnianie wszystkich moralnych i mentalnych cech ludzi lub ludzi. I. Herder nadał mu wiele różnych znaczeń. Wśród nich można zauważyć zdolność do rozwoju nowych ziem, udomowienia zwierząt; Rozwój handlu, rzemiosła, sztuki, nauki i innych. Przedstawienia Herder generalnie zbieżne ze zdaniem Kanta, przypisuje sukces kultury z rozwojem umysłu. Kant uważał, że ustanowienie powszechnego pokoju jest ostatecznym celem, do którego dąży ludzkość.

Kultura narodowa i światowa

Kultura jest wielopoziomowasystem. Przyjmuje się, aby podzielić je według przewoźnika. Przydzielać, w zależności od tego, kulturę krajową i światową. Świat jest syntezą najlepszych osiągnięć różnych narodowych kultur i narodów zamieszkujących naszą planetę.

Z kolei narodowy jest synteząkultury warstw społecznych, klas i grup danego społeczeństwa. Jego wyjątkowość, oryginalność i wyjątkowość przejawia się zarówno w sferze duchowej (język, religia, malarstwo, muzyka, literatura), jak iw materiale (tradycje produkcji i pracy, specyfiki rolnictwa).

Kultura duchowa i materialna

Kultura jest również podzielona na rodzaje i gatunki. Podstawą tego podziału jest różnorodność ludzkiej działalności. Istnieje duchowa i materialna kultura. Jednak ten podział jest często warunkowy, ponieważ w rzeczywistości są one wzajemnie przenikalne i ściśle ze sobą powiązane. Niektórzy naukowcy zajmujący się kulturą uważają, że pewne typy kultury są niesłusznie przypisywane tylko duchowym i materialnym. Przenikają cały jej system. Jest to estetyczna, ekologiczna, polityczna, ekonomiczna kultura.

Kultura i humanizm

Kultura historycznie kojarzy się z humanizmem, więcna tej podstawie - miarę rozwoju człowieka. Ani odkrycia naukowe, ani osiągnięcia technologii same w sobie nie określają poziomu kultury społeczeństwa, jeśli nie ma w nim człowieczeństwa. W związku z tym jego miarą jest humanizacja społeczeństwa. Cel kultury można uznać za wszechstronny rozwój człowieka.

Funkcje kulturowe

Jest ich dużo, wymienimy tylko te główne. Główną funkcją jest humanistyczna lub ludzka kreatywność. Wszystkie inne funkcje są z nim w jakiś sposób powiązane. Można nawet powiedzieć, że z niego płyną.

Najważniejszą funkcją kultury jest przekazywaniedoświadczenie społeczne. Nazywa się to również informacją lub funkcją ciągłości historycznej. Kultura, która jest złożonym systemem znaków, jest jedynym mechanizmem, dzięki któremu społeczne doświadczenie ludzkości przenosi się z jednego państwa do drugiego, z epoki do epoki, z pokolenia na pokolenie. Nie jest to zbieg okoliczności, dlatego nazywany jest pamięcią społeczną całej ludzkości. Jeśli ciągłość zostanie zerwana, nowe pokolenia są skazane na utratę pamięci społecznej.

Inną ważną funkcją kultury jestepistemologiczny (kognitywny). Ta funkcja jest ściśle powiązana z pierwszą. Kultura koncentruje się na doświadczeniu wielu pokoleń, gromadzi wiedzę o świecie, a tym samym stwarza sprzyjające możliwości jej rozwoju i poznania.

Funkcja regulacyjna (regulacyjna) związana zokreślenie różnych typów i stron osobistych i społecznych działań ludzi. Kultura wpływa na zachowania człowieka w sferze życia codziennego, pracy, relacji międzyludzkich. Reguluje działania i działania ludzi, a nawet wybór wartości duchowych i materialnych. Należy zauważyć, że funkcja regulacyjna opiera się na prawach i moralności jako systemie normatywnym.

Znak (semiotyczny) - kolejna ważna funkcja. Kultura jest systemem znaków. Zakłada znajomość tego, posiadanie go. Niemożliwe jest opanowanie swoich osiągnięć bez studiowania systemów znaków.

Funkcja aksjologiczna (wartość) również jest bardzojest ważny. Kultura jest systemem wartości. Tworzy pewne aksjologiczne orientacje i idee u ludzi. Ze względu na ich jakość i poziom często oceniamy kulturę ludzi. Zasadniczo kryterium oceny jest treść intelektualna i moralna.

Powstanie kulturoznawstwa

Zwróć uwagę, że powstała koncepcja "kulturoznawstwa"stosunkowo niedawno, na przełomie XIX i XX wieku. Naukowcy zaczęli używać go wraz z terminami synonimicznymi. Na przykład E. B. Taylor, angielski antropolog i etnograf, nadał pierwszy tytuł swojej książki napisanej w 1871 roku ("Kultura prymitywna"): "Nauka o kulturze". Natomiast V. F. Ostwald, niemiecki filozof, fizyk i chemik, w swojej pracy "System nauki" z 1915 r. Zasugerował, by nazwać całość badań i gałąź wiedzy o sposobach działania, które są szczególnie ludzkie, "kulturoznawstwo" lub "nauka o cywilizacji".

Nauka ta przeszła krótką historię.kilka etapów jego powstawania i rozwoju. Historia kulturoznawstwa charakteryzuje się tworzeniem wielu podejść. Ponadto istnieje wiele modeli lub odmian. Obecnie istnieją 3 główne podejścia, za pomocą których naukę o kulturze definiuje się jako naukę. Krótko opisz każdy z nich.

Trzy podejścia

Po pierwsze, jest to zespół dyscyplin, którestudiować kulturę. Po drugie, jest to specjalna sekcja dyscypliny społeczno-humanitarnej. W tym sensie ta nauka w badaniu kultury opiera się na własnych metodach (na przykład filozofii kultury w filozofii). Po trzecie, jest to niezależna dyscyplina naukowa, która ma wyjątkowe cechy.

Rozważymy przedmiot i przedmiot nauki o kulturze z perspektywy tego ostatniego podejścia.

Przedmiot i przedmiot studiów kulturoznawczych

Przedmiot nauki - zestaw jakościpewne procesy i zjawiska rzeczywistości, ich podstawowe cechy, wewnętrzną naturę, prawa rozwoju i funkcjonowania, które znacznie różnią się od innych obiektów tej rzeczywistości. Temat wyraża zainteresowanie naukowców badaniem konkretnego obszaru rzeczywistości. Oczywiste jest, że kultura może być zarówno przedmiotem, jak i przedmiotem badań. Jako przedmiot jest on rozważany w szerokim znaczeniu tego słowa. Z tego punktu widzenia często określa się go jako połączenie różnych metod i wyników działalności człowieka, które są przekazywane z pokolenia na pokolenie w sposób pozabiegowy (metodą edukacji i szkolenia). Ten przedmiot studiów kulturalnych jest nieodłączny nie tylko dla niego, ale także dla różnych nauk społecznych i ludzkich.

Jeśli chodzi o przedmiot, w krajuliteratura ma 2 punkty widzenia. Pierwszym z nich jest to, że jest to kultura "w wąskim znaczeniu tego słowa". Zainteresowanie badaniami w tej sprawie jest ukierunkowane na następujące ogólne aspekty ludzkiej działalności:

- znak, system semiotyczny (B. A. Uspienski, J. M. M. Lotman);

- sposoby wzajemnego porozumienia i wzajemnego zrozumienia w działaniach zbiorowych, to jest norm społecznych istniejących w społeczeństwie (A. Ya Flier);

- zbiór znaczeń i wartości (A. A. Radugin, N. S. Chavchavadze).

Drugi punkt widzenia dotyczy Leningraduszkoła (Ikonnikov, Kagan, Bolshakov, itp.). Według niej, dla studiów kulturowych ważne jest, aby podczas studiowania kultury jej wszechstronność nie była tak ważna. Ważniejsze jest uznanie go za kompletny system.

Modele (odmiany) nauki o kulturze

Należy zauważyć, że trudności w określaniuPrzedmiot i przedmiot studiów w kulturoznawstwie wynikają ze specyfiki kultury, która jest łącznikiem między człowiekiem a otaczającym go światem. Ponadto jest to szczególna forma tkwiąca w społeczeństwie i człowieku. Dlatego można go badać na różne sposoby, to znaczy za pomocą różnych metod. Obecnie istnieje wiele modeli kulturoznawstwa, ale jedna nauka nie została jeszcze stworzona. Modele te opierają się na różnych podejściach i metodach w badaniu kultury. Można je zredukować do kilku podstawowych odmian. Każda z nich dotyczy konkretnych zagadnień z zakresu nauk o kulturze. Opiszmy pokrótce każdą z nich.

Filozoficzne studia kulturowe definiują istotękultura, sposób, w jaki różni się od natury. Jego głównym zadaniem jest wyjaśnienie i zinterpretowanie go za pomocą analizy jego najważniejszych i ogólnych cech. Przedmiotem studiów tego modelu jest rola, funkcje i struktura kultury w życiu społecznym i jednostkowym. Ponadto określa trendy w ewolucji kultury. I wreszcie, ten model ujawnia przyczyny jego rozkwitu i kryzysu, wzlotów i upadków.

Czym jest historyczna nauka o kulturze? Nie trudno zgadnąć, że daje nam wiedzę o danej kulturze w pewnym okresie historycznym. Jednak jego temat jest nieco szerszy. Jest to regionalna, narodowa, światowa kultura lub przynależność do konkretnej epoki. Model ten opisuje fakty, opisuje jego przejawy i wydarzenia w nim, podkreślając najwybitniejsze osiągnięcia ludzkości. To są główne zadania historycznej nauki o kulturze.

Nie rozważaliśmy jeszcze wszystkich modeli (odmian). Co studiuje socjologię socjologiczną? Bierze pod uwagę społeczno-kulturowe zjawiska i procesy zachodzące w społeczeństwie. Model ten bada funkcjonowanie społeczeństwa kultury jako całości. Jednak nie tylko to. Do zadań socjologii socjologicznej należy badanie poszczególnych subkultur.

Przystępujemy do rozważenia następującego modelu. Trzeba powiedzieć o tym, że studia kulturoznawcze są psychoanalityczne. Omawia problemy jednostki, która działa jako konsument i twórca osiągnięć cywilizacji. Jego przedmiotem są indywidualne cechy związku człowieka z kulturą, oryginalność jego duchowego zachowania.

Etnologiczne (etniczne) badania kulturowe badają zwyczaje i tradycje, rytuały, wierzenia i mity. Ponadto interesuje ją sposób życia przedindustrialnych, tradycyjnych społeczeństw i ludów archaicznych.

Filologia kulturalna zajmuje się badaniem kultury narodowej poprzez ustną twórczość ludową, literaturę i język.

Opisaliśmy tylko jego główne odmiany lub modele. Na pytanie: "Czym są studia kulturowe?" odpowiedzieliśmy. Mówimy teraz o dyscyplinach i naukach, z którymi współdziała.

Interakcja z naukami społecznymi i humanistycznymi

Kultura nazywa się "drugą naturą". To wyrażenie należy do Demokryta, starożytnego greckiego filozofa. Kultura jest dziedziczona nie przez środki biologiczne, ale tylko przez wychowanie, szkolenie, łączenie się. Zastanówmy się, jak nauka interesu wchodzi w interakcje z innymi dyscyplinami społecznymi i humanistycznymi. Wszystkie są podzielone na dwie następujące grupy:

- nauki, których przedmiot jest przydzielany zgodnie z rodzajem działalności specjalistycznej (na przykład pedagogika, religioznawstwo, studia artystyczne, politologia, nauki ekonomiczne itp.);

- nauka o ogólnych aspektach działalności człowieka (socjologicznych, psychologicznych, historycznych itp.).

Rozwój kulturoznawstwa odbywa się winterakcja z pierwszą grupą. Tutaj interesująca nas nauka służy jako sfera interdyscyplinarnej syntezy. Interesuje ją, jakie ogólne wzorce rozwoju można znaleźć w polityce, ekonomii, religii i innych obszarach aktywności. W ramach interakcji z drugą grupą wyodrębnia się specyficzną metodę kulturową, która może być stosowana w granicach wszelkich nauk o profilu humanitarnym i społecznym.

Interakcja z historią, etnografią, archeologią i filozofią

Związek tej nauki z historią jest oczywisty. Żaden podręcznik historii nie może obejść się bez opowieści o kulturalnych osiągnięciach tamtych czasów, o kulturalnym życiu ludzi. Ponadto interesująca nas nauka jest związana z etnografią, która bada kulturowe i codzienne cechy różnych narodowości. Archeologia na materialnych pozostałościach ludzkiego życia bada historię społeczeństwa. Ale osiągnięcia kultury są wartościami duchowymi i materialnymi.

Metody archeologiczne umożliwiają naukęosiągnięcia różnych narodowości i epok historycznych. Filozofia wiąże się również z kulturoznawstwem. Jest to narzędzie wiedzy, przewidywania, interpretacji, stosowane są jego teorie. Badania kulturowe, podobnie jak inne nauki, wymagają filozofii, na której opierają się wszystkie gałęzie wiedzy. Pomaga zrozumieć istotę cywilizacji, ocenić społeczność, a także poziom rozwoju kultury pod pewnymi względami.

Otworzyliśmy zadeklarowany temat. Podsumowując, dodajemy, że studia kulturowe aktywnie rozwijają się dzisiaj. Uniwersytety oferują szkolenia dla studentów w tej dziedzinie. Chociaż eksperci w tej dziedzinie nie są poszukiwani, jak np. W dziedzinie ekonomii, wielu absolwentów szkół uznaje kierunek "studiów kulturoznawczych" za jeden z priorytetów.