Starożytna Japonia: kultura i zwyczaje wysp

Starożytna Japonia jest warstwą chronologiczną,które niektórzy uczeni sięgają III wieku. BC - III wiek. AD, a niektórzy badacze skłonni są go kontynuować aż do IX wieku. AD Jak widać, proces powstania państwowości na japońskiej wyspy podzaderzhalsya i okres starożytnych królestw dość szybko zastąpił system feudalny. Może to być ze względu na izolację geograficzną archipelagu, a mimo to ludzie zajęły kolejne 17 tysięcy lat temu, ze względu na stały ląd były bardzo sporadyczne. Tylko w V wieku przed naszą erą. tutaj zaczynają uprawiać ziemię, ale społeczeństwo nadal jest plemienne.

Starożytna Japonia porzuciła siebie bardzomało materialnych i pisemnych dowodów. Pierwsza kronika wzmianki o wyspach należy do Chińczyków i datuje się od początków naszej ery. Na początku VIII. AD zawierają pierwsze japońskie kroniki: Kojiki i Nihongi, kiedy podkreślono plemiennych wodzów Yamato, mieli pilną potrzebę uzasadnienia starożytnego, a zatem świętego pochodzenia swojej dynastii. W związku z tym annały zawierają wiele mitów, legend i legend, zaskakująco powiązanych z rzeczywistymi wydarzeniami.

Na początku każdej kroniki historiatworzenie archipelagu. "Wiek bogów", poprzedzający erę ludzi, zrodził boga-człowieka Jimmy, który stał się przodkiem dynastii Yamato. Kult przodków, który został zachowany na wyspach od prymitywnego systemu komunalnego, oraz nowe wierzenia religijne o niebiańskiej bogini Amaterasu stały się podstawą Shinto. Starożytna Japonia praktykowała i szeroko praktykowała totemizm, animizm, fetyszyzm i magię, a także wszystkie społeczeństwa rolnicze, podstawy życia sprzyjające warunkom pogodowym.

Około II wieku. BC starożytna Japonia zaczyna nawiązywać bliskie stosunki z Chinami. Wpływ bardziej rozwiniętego sąsiada był totalny: w gospodarce, kulturze, wierzeniach. W wiekach IV-V pojawia się pismo - oczywiście hieroglificzne. Narodziny nowych rzemiosł, nowa wiedza na temat astronomii, technologia nadchodzi. Z Chin penetruje także terytorium wysp i konfucjanizm buddyzmem. Daje to początek prawdziwej rewolucji w kulturze. Szczególnie istotny był wpływ buddyzmu na mentalność społeczeństwa: wiara w transmigrację dusz przyspieszyła rozpad systemu klanów.

Ale pomimo znacznej przewagi Chin,Starożytna Japonia, której kultura była szczególnie dotknięta przez sąsiada, pozostała oryginalnym krajem. Nawet w systemie politycznym nie miał on cech właściwych Starożytnym Chinom. W społecznej strukturze społeczeństwa już w V wieku. AD ważną rolę odegrali starsi plemienni i przywódcy, a główną klasą byli wolni rolnicy. Niewolników było niewielu - było to "domowe niewolnice" w rodzinach rolników. Klasyczny system niewolników nie miał czasu rozwinąć się na terytorium wysp, ponieważ stosunki plemienne zostały szybko zastąpione przez stosunki feudalne.

Japonia, której kultura i tradycje są ze sobą ściśle powiązanez konfucjanizmem i buddyzmem, dał wiele architektonicznych zabytków architektury religijnej. Należą do nich kompleksy świątynne w starożytnych stolicach Nara i Heian (nowoczesne Kioto). Szczególnie uderzające z ich umiejętności i kompletności są zespoły sanktuarium Nike w Ise (III w.), Izumo (550) i Horyuji w Nara (607). Oryginalność japońskiej kultury jest najbardziej widoczna w zabytkach literackich. Najsłynniejsze dzieło tego okresu - "Magnyushu" (VIII wiek) - ogromna antologia czterech i pół tysiąca wierszy.