Kirillo-Belozersky Monastery: historia, zdjęcia, opis, architektura, ikony. Jak dostać się do klasztoru Kirillo-Belozersky?

Każdy obywatel kraju powinien znać swoją historięi pamiętajcie o jego pochodzeniu. Współczesny mieszkaniec Rosji stopniowo odkrywa głębię i moc dziedzictwa swojego państwa, którego istotną częścią jest historia klasztorów. Najciekawszy pod tym względem jest klasztor Kirillo-Belozersky. Co zobaczyć w klasztorze? Ikony, budynki świątynne, miejsca życia i modlitwy wielu znanych osób. Dzięki losom klasztoru możesz lepiej poznać, jak żyła Rosja i jak rozwinęła się jej historia.

Fundacja

Stworzenie klasztoru Cyryla-Biełozierskiego należydo końca XIV wieku. W tym czasie w Rosji istniała fala tworzenia klasztorów jako ośrodków gospodarczych, kulturalnych i duchowych. Początek tego procesu złożył Sergiusz z Radonezh, który w 1342 r. Stworzył Ławę Trójcy-Siergieja. Podstawę monastycznej kolonizacji Rosji przygotował dokument, który pozwolił klasztorom na posiadanie ziemi. Pierwszy przykład Radonezhsky odpowiedział Dmitrij Prilutsky, który otworzył klasztor Nikolski. Następnie współpracownik Sergiy Cyril Belozersky założył nowy klasztor w 1397 roku. Kirillo-Belozersky Monastery znajduje się nad brzegiem jeziora Siversky w mieście Kirillov w regionie Wologda.

Pod koniec XIV wieku osada nad jeziorem Siverskyprzybywa mnich Cyril Belozersky, wykopuje jaskinię na brzegu i zaczyna prowadzić życie pustelnika. Tak rozpoczęła się historia jednego z największych klasztorów w Rosji.

Życie mnicha Cyryla

O świeckim życiu Kirill Belozersky jest znanamało. Jest taka wersja, że ​​pochodził ze szlacheckiej rodziny, ale był wczesnym sierotą i był chroniony przez bojara Timothy Il'icha Velyaminova, który służył na dworze Wielkiego Księcia Dmitrija Donskoya. Młody człowiek był skarbnikiem w bojar, ale był bardzo obciążony życiem świeckim i chciał udać się do klasztoru, choć Wajaminow był temu przeciwny. Wstawiennictwo Szczepana Makhrischsky'ego, przyjaciela św. Sergiusza z Radoneża, pomogło młodzieży opuścić służbę i udać się na nabożeństwo do klasztoru Simonov. Tutaj przyszły mnich spotkał się z mnichem Sergiuszem, z którym często prowadził długie rozmowy.

Od pierwszych dni służby Cyril pokazał się świetniezapał do sztywnej surowości. Chciał jeść dopiero po 2-3 dniach i włożyć ciężką pracę i modlitwę. Ale starszy Mikhail Smolensky, który był spowiednikiem młodego człowieka, kazał mu codziennie spożywać jedzenie i oddawać go do służby w piekarni. Cyryl modlił się bardzo mocno i ciężko pracował. Sergius wyróżnił go wśród mnichów i zawsze rozmawiał z nim podczas wizyt w klasztorze. Mnich Cyryl, z religijną gorliwością, zasłużył na szacunek swoich towarzyszy, aw 1390 roku wybrali go na archimandrytę klasztoru. Usługi Cyryla zostały zebrane przez dużą liczbę osób (w tym szlachtę), które pozostawiły znaczące darowizny i zwróciły się do Rady Wielebnej. Taka uwaga była przez nich postrzegana z wielkim niezadowoleniem i dążył do samotnej modlitwy.

Kiedyś miał wizję, w której Matka Bożawskazał na Białe Jezioro, w którym musiał być. Cyryl opuścił klasztor i wraz z mnichem Ferapont udał się nad jezioro. Rozbierając ziemianę, Kirill zaczął wykonywać swój wyczyn modlitewny, a Ferapont bał się nadmiernej surowości tego miejsca i udał się do innego miejsca, w którym także stworzył klasztor. Wielebny Cyryl tylko przez kilka lat przetrwał w trudnych warunkach. Sosna spadła na niego, wieśniak próbował podpalić jego schronienie, próbował go okraść, ale od wszystkich smutków święty zachował Dziewicę. Stopniowo wokół niego powstało małe bractwo, a klasztor zaczyna się rozwijać. Mnich kupuje ziemię, tworzy statut klasztoru, który był bardzo surowy, zbiera dobrą bibliotekę klasztorną i pisze wiarą kilka wieści do swoich braci. W 1427 r. Umiera mnich Kirill, pozostawiając duchowe świadectwo księciu Andrzejem Mozhaisky z prośbą o zachowanie klasztoru i zabezpieczenie ziemi, którą kupił. W 1547 r. Cyryl został kanonizowany w świętych Kościoła prawosławnego.

Historia klasztoru

Obszar, w którym tworzył się Monk CyrylKlasztor w XIV wieku był wyjątkowy. Mieszkało wielu ludzi, którzy prowadzili działalność handlową, ponieważ istniała bardzo korzystna droga handlowa z północy do Moskwy. Kiedy pojawił się mnich, miejscowi zaczęli się obawiać, że wykupi ich ziemie i pozbawi ich zarobków. Cyryl naprawdę miał zamiar i możliwość zakupu ziemi. Stopniowo duże obszary przechodzą do klasztoru, a on także wynajmuje brygadę do budowy kościoła, który stał się kościołem Wniebowzięcia. Kirill zbudował klasztor na wzór klasztoru Simonov, w którym spędził wiele lat.

Rozpoczęła się historia klasztoru Cyryla-Biełozierskiegowraz z nadejściem mnichów i pod koniec życia wielebnego było już około 50 nowicjuszy. Autorytet Cyryla był bardzo duży i potrafił przekonać lokalnych mieszkańców o bezinteresowności swoich intencji. Stopniowo rozprzestrzeniała się chwała świętej, a pielgrzymi z darowiznami, które umożliwiły klasztorowi powiększać posiadłości, zostały przyciągnięte do klasztoru. Przez dwa wieki klasztor stał się największym feudalnym władcą regionu, zjednoczył pod swoją władzą ponad 20 tysięcy chłopów i wielkich ziem. Mury klasztoru Kirillo-Belozersky wymagały ekspansji, ponieważ wzrosła liczba mnichów i pielgrzymów.

Lata świetności

W pełnej sile jego wpływu, Kirillo-Belozerskyklasztor wchodzi po 1446 r. po tragicznych wydarzeniach z obalenia tronu Bazylego II, który został oślepiony i zmuszony do złożenia przysięgi na krzyżu, która nie mogła objąć tronu moskiewskiego. Następnie został zesłany do Wołogdy, gdzie służył w klasztorze w Ferapontowie. Podczas wizyty Vasily'ego w klasztorze Kirillo-Belozersky przeor złożył mu tę przysięgę, błogosławiąc go, by powrócił do władzy. To dało zamach stanu i odwagę, a on przeprowadził kampanię, podczas której powrócił na tron. Potem Bazyl został nasycony jeszcze większym szacunkiem dla klasztoru i hojnie podziękował mnichom. Przydzielił im ziemię i zezwolił na bezcłowy handel w całym państwie moskiewskim. To dało klasztorowi jeszcze więcej władzy, autorytetu i autorytetu. W tym czasie klasztor rozszerza swoją działalność, karta życia mnichów jest nieznacznie osłabiona, wchodzi w nią wielu bogatych ludzi, których darowizny pozwalają znacznie zwiększyć posiadane ziemie i jeszcze bardziej wzmocnić moc klasztoru.

Pod Hegumenem Tihon zaczyna dużykonstrukcja, która stanowi nowoczesny wygląd klasztoru. Opis klasztoru Kirillo-Belozerskiego z tamtych czasów mówi, że było to przedsiębiorstwo o ugruntowanej pozycji. Mnisi ciężko pracowali, przyjmowali pielgrzymów, wykonywali różne nabożeństwa, instruowali ludzi po drodze, a także handlowali solą i rybami, hodowali bydło i chleb. Była to wielka siła ekonomiczna, na której książęta moskiewscy spoczywali również w walce o władzę nad terytoriami północnymi.

W 1528 r. Klasztor odwiedził Wasilij Trzeci zżonie, modlą się o pojawienie się spadkobiercy, a gdy mają takie, autorytet klasztoru tylko się zwiększa. To dziecko, które później stało się sławnym Iwanem Groźnym, całe życie poświęciło klasztorowi, odwiedził go trzykrotnie i poświęcił niewiarygodną sumę 28 000 rubli, idąc za przykładem swojego ojca. Przed śmiercią przyjął tonsurę do klasztoru Cyril-Belozersky.

W 16 wieku kolejny ważnykraj przeznaczenia. Wzmocnione mury z wieżami strażniczymi pomogły w Czasie Kłopotów przetrwać oblężenie i kilka silnych ataków interwencjonistów z Polski i Litwy. Po tym, król, uświadamiając sobie znaczenie klasztoru jako twierdzy, nakazuje zbudować kilka kolejnych wież i wzmocnić mur. W rezultacie klasztor staje się potężną strukturą obronną.

W połowie 17 wieku nowa runda sukcesuklasztor. Ponownie, szybkie budownictwo jest w toku dzięki wielkiej darowiznie Aleksieja Michajłowicza, który chciał, aby twierdza chroniła szlaki handlowe na Morzu Białym przed Szwedami, a także przygotowała bezpieczną przystań w przypadku braku powietrza. To tutaj car ukrywa swojego mentora i ulubionego Borysa Morozowa oraz kilku innych bojarów nie lubianych przez ludzi od gniewu ludu. Ale pod koniec XVII wieku "złoty wiek" klasztoru dobiegł końca.

Spadek i więzienie

Podczas panowania klasztoruPiotr Wielki. Ale to siedziba zaczęła tracić swoje znaczenie narodową jako kraj istnieją nowy fort na wybrzeżu Bałtyku. Z tego samego powodu tracą na znaczeniu szlaki handlowe przechodzące przez teren klasztoru. Reformy Piotra Pierwszego zniszczyły ekonomiczną potęgę klasztoru. Ponadto cesarz potrzebował rąk roboczych, które usunął z klasztornej konstrukcji. Podczas 18. i pierwszej połowie 19 wieku, klasztor stracił znaczenie gospodarcze i wartość kulturową, wiele budynków są gnijącej lub niszczone. W 1864 roku Katarzyna II trwa od ziem klasztornych i rozliczenia, gdzie słudzy, ona zamienia się w mieście Kirillov mieszkał. Bezpieczeństwo kompleksu jest zapewnione dzięki temu, że ma on dodatkową funkcję.

Nawet pod koniec XV wieku klasztor zaczyna się bawićrola miejsca uwięzienia, tutaj mowa o zhańbionych bojarzach i duchownych. Tak więc schronisko zostało odnalezione przez prześladowanego metropolitę Skripicyna. Dla Iwana Groźnego forteca klasztoru Kirillo-Belozerskiego jest najbardziej niezawodnym miejscem wygnania, a on wysyła je tutaj w dużej liczbie. Niektórzy, obawiając się represji carskich, przybyli do Kirillova. W ten sposób zhańbiony metropolita Sylwester znalazł schronienie przed prześladowaniami. Niemal cała męska część rodziny wybitnego dowódcy Iwana Worotyńskiego zakończyła także jego dni w klasztorze. Kontynuował tradycję i Fedor Ioannovich, który wysłał do Kirillova, wpływowego księcia Iwana Szukiewicza. W XVI wieku wysłano tu byłego patriarchę Moskwy Nikona, który mieszkał tutaj przez ostatnie pięć lat swojego trudnego życia.

Klasztor Kirillo-Belozersky w zimie reprezentujeszczególnie przygnębiający widok, a odnalezienie się tutaj po utracie władzy gospodarczej i politycznej stało się karą, a nie dobrą. Jako miejsce przetrzymywania wysokiej rangi więźniów Kirillov był używany do połowy XIX wieku. Następnie rząd sowiecki ożywił tę tradycję.

Okres sowiecki

Po rewolucji zaczęły się prześladowania religijnesługi i rektor klasztoru Kirillo-Belozersky Varsonofy został zastrzelony w 1918 roku. Mnisi i nowicjusze, którzy pozostali nie więcej niż dwa tuziny, są rozdzielani do innych klasztorów lub po prostu wysyłani na Syberię, do Kazachstanu i do Azji Środkowej. W 1924 r. Klasztor został ostatecznie zamknięty. Zespół budynków klasztoru zamieniono na muzeum wiedzy lokalnej, które pod koniec lat 60. podzielono na rezerwat zabytków architektury i sztuki. Przywieziono tu zabytki architektury drewnianej regionu, zebrano dobry zbiór ikon i przyborów kościelnych. Część budynków na wyspie Fiery zaczęto wykorzystywać jako więzienie. Ten stan rzeczy utrzymuje się tak daleko.

Odrodzenie

W 1997 roku kompleks Kirillo-BelozerskyKlasztor znalazł się na liście specjalnie chronionych obiektów kulturalnych kraju. W 1998 roku klasztor został przeniesiony do wieczystego użytku prawosławnego. Od tego momentu muzeum i klasztor są bezpiecznymi sąsiadami na tym samym terytorium. W 2009 roku, ikony, pochodzące z klasztoru został zwrócony, ale dziedzictwo jest nadal w największych muzeów w całym kraju. Klasztor nadal przechowywane relikwie św Cyryla, który bohatersko uratował mnichów o strachu przed śmiercią. Od 2015 roku hieromonkiem klasztoru była Anastasia.

Struktura klasztoru

Historycznie, klasztor Kirillo-Belozersky,którego architektura zachowała swoje cechy od XVI wieku, obejmowała kilka elementów strukturalnych. Głównym składnikiem jest Wielki klasztor Dormition. Oto wszystkie główne usługi klasztoru, kilka kościołów, cele mnichów. Druga część to Mały klasztor w Iwanowo. Tutaj znajdują się świątynie i budynki dla życia i usług starszych i chorych mnichów. Razem te dwie części stanowią tak zwane Stare Miasto.

Trzecia część to Nowe Miasto, w którymogromne tereny zajmowały różne budynki gospodarcze, otoczone grubymi murami. Między Starym a Nowym Miastem znajdował się kiedyś Ostróg, który nie przetrwał do naszych czasów. Dziś klasztor Kirillo-Belozersky, którego zdjęcie zdobią wszystkie przewodniki po Rosji, jest największy w Europie. Na jego terenie znajduje się 11 świątyń, 11 wież strażniczych, starożytne mury twierdzy oraz wiele budynków mieszkalnych i gospodarczych.

Architektura głównych struktur

Przykład architektury świątynnej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnegokultura kilku epok to klasztor Kirillo-Belozersky. Architektura klasztoru rozwijała się stopniowo, w kilku etapach. Nie zachował się pierwszy budynek klasztoru - drewniana Katedra Wniebowzięcia, wzniesiona przez zespół cieśli w 1397 roku. Druga świątynia była drewniana i zniknęła w ogniu pod koniec XV wieku. W 1497 r. Artel Rostowskich architektów wzniósł kamienną katedrę, która ucieleśniała najlepsze cechy szkoły architektonicznej w Rostowie.

Do chwili obecnej są tylko dwa zabytkita szkoła. Następnie świątynia została kilkakrotnie przebudowana i odrestaurowana, ale ogólny majestatyczny wygląd i wystrój zostały zachowane. Katedra to sześcienny, jednogłowy, cztero-kolumnowy zespół montażowy. Jego architektura kontynuuje tradycje średniowiecznej moskiewskiej architektury. Osobną wartością artystyczną jest brama wodna z niewielkim letnim kościółkiem bramy Przemienienia Pańskiego. Zostały one zbudowane w 1595 roku, aby otworzyć wejście do brzegu jeziora Siversky. Kościół ma osobliwą trójgłową kompozycję i wyjątkową wewnętrzną strukturę. Dzwonnica do katedry została dodana później, w 1759 roku. Jest utrzymany w stylu północno-rosyjskiego baroku, wygląda nieco ciężko, ale harmonijnie uzupełnia zespół katedry.

Z okazji urodzin Jana czwartegodarowizna jego ojca Wasilij Trzeci, który wcześniej modlił się za dziedzica w klasztorze, buduje drugi kamienny kościół - kościół Archanioła Gabriela. W jego architekturze wyraźnie widać wpływ włoskiej architektury. Budynek składa się z 2 rozdziałów, oryginalnego trzyczęściowego gzymsu i profilowanego profilu w całej fasadzie, co daje również niezwykłą konstrukcję. Nad gzymsem znajduje się piętno brzęczenia od wielu kokoshników - było to jasne i nietypowe rozwiązanie dla rosyjskich budowniczych. Później ten szczyt został zniszczony, podobnie jak portal południowy.

Druga świątynia, którą buduje się na zamówienieBazyli Trzeci jest kościołem ścięcia głowy Jana Chrzciciela w klasztorze Iwanowo. Jan Chrzciciel jest aniołem patrona dziedzica. Ta niewielka budowla świątyni ma dwa rozdziały i cztero-filarową strukturę z trzema absydami. W konstrukcji występuje odległy wpływ architektury zamówień.

W XVII wieku zaczęli budować mury Nowego Miastai wieże strażnicze. Pierwszą zbudowano Wieżę Wołogdy, która w swej architekturze przypomina fortyfikacje obronne klasztoru Trójcy Sergiusz. Oktaedryczna, pięciowarstwowa struktura wzrosła do 30 metrów i była głównym punktem wartowniczym. Pozostałe wieże wykonane są w bardziej lakonicznym i surowym stylu. Wraz ze ścianami wysokie budynki tworzyły niezawodną linię fortyfikacyjną. Ściany klasztoru Wniebowzięcia nie ustępują Nowemu Miastu pod względem niezawodności, ich wysokość wynosi około pięciu metrów, mają dwa poziomy, w górnym znajduje się ciąg luki. Twierdza klasztoru Wniebowzięcia ma również kilka wież: fasetowaną z zegarem, Mered, Melnichnaya (teraz nie zachowane), Cookery.

Również elementy kompleksu klasztornego sąliczne budynki do różnych celów. Ogólnie rzecz biorąc, architektura klasztoru Kirillo-Belozersky jest złożonym zespołem zawierającym jasne cechy starożytnej rosyjskiej architektury. Jego surowa uroda i wielkość sprawiają, że ludzie umierają z podziwu.

Muzeum klasztoru Kirillo-Belozersky

Od 1924 r. Do dnia dzisiejszego w klasztorzejest muzeum. A dzisiaj w klasztorze Kirillo-Belozersky wycieczki z Wołogdy są regularne, zwłaszcza latem, kiedy natura ma do spacerów i kontemplacji. Oprócz samego kompleksu architektonicznego, w Muzeum znajduje się Kościół Pamięci z wioski Borodava (próbka architektury drewnianej z końca XV wieku). Jest to jedna z najstarszych zachowanych konstrukcji drewnianych. Włączone jest tu także Muzeum Fresków z klasztoru Ferapont, drewniany wiatrak przywieziony ze wsi Gorka i zespół świątynny Tsaplino.

Jak się tam dostać

Główne pytanie, które pojawia się dla każdego, kto chcezobaczyć klasztor Cyryla-Biełozierskiego: "Jak się tam dostać?" Najłatwiej dostać się tutaj z Wołogdy. Regularne autobusy kursują z lokalnego dworca autobusowego do miasta Kirillov. Również w Wołogdzie liczne biura oferują zorganizowane wycieczki i wycieczki do klasztoru i muzeum-zachowania. Należy zauważyć, że wiele osób chce zobaczyć klasztor Kirillo-Belozersky. Jak dostać się do tego świętego miejsca? Możesz zaproponować podróż samochodem. Wołogda z Kiryłowem jest połączona autostradą P-5, która ma jedynie 130 km do celu.

W mieście odbywają się wycieczki pielgrzymkoweKlasztor Kirillo-Belozersky, w ramach którego realizowana jest dostawa (najczęściej z Moskwy), zapewnia zakwaterowanie na terenie i program pobytu.

Co zobaczyć

Dziś klasztor Kirillo-Belozersky, fotUderzona przez surowe piękno i moc, oferuje nie tylko liczne struktury świątynne, ale także bogatą kolekcję obrazów lokalnych artystów, zbiór tkanin ludowych i materiałów etnograficznych. Tutaj odbywają się regularnie ciekawe wystawy. Ale głównym atutem są ikony klasztoru Kirillo-Belozersky. Oto doskonała kolekcja malarstwa ikonowego Starożytnej Rusi.

Gdzie się zatrzymać

Więc zdecydowałeś się pójść"Klasztor Kirillo-Belozersky". Kontakty dla zwiedzających: region Wołogdy, miasto Kirillov, terytorium rezerwatu muzealnego. Telefon do rezerwacji wycieczek: + 7-81757-3-14-79. Koszt biletu ogólnego dla osoby dorosłej wynosi 500 rubli, dla dzieci i osób niepełnosprawnych istnieją przywileje.

Czy chcesz zobaczyć klasztor Cyryla i Belozersky? Gdzie się zatrzymać, dopóki nie zdecydujesz? Można powiedzieć, że z umieszczeniem w Kirillov wszystko jest w porządku. Jest tu kilka hoteli i pensjonatów. Dla pielgrzymów noclegi oferowane są na terenie klasztoru, dla tych, którzy chcą połączyć użyteczne z przyjemnym zakwaterowaniem w bazach turystycznych otoczonych piękną przyrodą północy.