Naczelny rabin Moskwy Pinchas Goldschmidt

Obecnie największa publicznośćLiderem żydowskiej społeczności Rosji na światowym polu politycznym jest Pinchas Goldschmidt. Jego biografia była podstawą tego artykułu. Jako przewodniczący Konferencji Europejskich Rabinów, jednoczącej przedstawicieli ponad czterdziestu państw w jego szeregach, wywiera on całą swoją siłę, aby wykorzenić antysemityzm, wstrętny relikt minionych stuleci.

Syn czcigodnego Salomona Goldschmidta

21 lipca 1963 r. W Zurychu, w rodzinie zakonnejŻydzi, wyznawcy jednego z najbardziej rozpowszechnionych ruchów żydowskich - chasydyzmu, urodzili się jako przyszły główny rabin moskiewskiego Pinchasa Goldschmidta. W tym szwajcarskim mieście rodzina miała głębokie korzenie. A rodzice chłopca byli już jej czwartym pokoleniem. Jego ojcem jest Salomon Goldschmidt. Zawsze był szanowany, miał reputację przedsiębiorcy, który odnosił sukcesy i był energiczny.

Przodkowie jego ojca osiedlili się w Szwajcarii na przestrzeni latPierwsza Wojna Światowa, przybywająca tam z Francji. Krewni ze strony matki żyli w Austrii. Po jej schwytaniu przez Niemcy byli w obozie koncentracyjnym, z którego nie mieli wrócić. Jedynym wyjątkiem była babcia Pinchasa, która zachorowała na gruźlicę. W 1938 roku, kilka tygodni przed inwazją Hitlera, przyjechała do Szwajcarii na leczenie, gdzie musiała zostać.

Obecny szef społeczności żydowskiej w Moskwie PinchasTo nie przypadek, że Goldschmidt wybrał ścieżkę żydowskiego duchowego przywódcy w życiu. Jest nie tylko rodem z głęboko religijnej rodziny, ale także prawnuk Naczelnego Rabina Danii, który następnie kierował rabinem Zurychem. Ta sama ścieżka została wybrana przez jego młodszego brata, który jest dziś rabinem w Południowej Afryce.

Lata studiów przyszłego rabina

W przeciwieństwie do powszechnego nieporozumienia w judaizmierabin nie jest kapłanem. To słowo jest tłumaczone jako "nauczyciel". A ten, kto jest uhonorowany tym tytułem, jest powołany, by być mentorem i interpretatorem świętych ksiąg Tory i Talmudu. Ponadto jest on zobowiązany w każdej sytuacji do udzielania mądrych i rozsądnych porad wszystkim, którzy zwracają się do niego o pomoc. Dlatego też on sam musi być człowiekiem głęboko wykształconym i erudycyjnym.

Pinchas Goldschmidt, jak żaden inny, jest odpowiedzialnyte wysokie wymagania. Spędził lata w dwóch największych jesziwach (żydowskich religijnych instytucjach edukacyjnych) Izraela i Ameryki. Efektem szkolenia była rabiniczna smyha - dyplom dający prawo do kierowania wspólnotą, nauczania w jesziwie, a także do bycia członkiem sądu religijnego. Oprócz tradycyjnego pochodzenia żydowskiego otrzymał także wyższe wykształcenie świeckie, które ukończył na uniwersytecie w Baltimore.

Przeprowadzka do Moskwy

Pinchas Goldschmidt rozpoczął swoją karierę w 1987 rokurok członek rabinatu z izraelskiego miasta Nazareth Ilit. Dwa lata później został wysłany do Moskwy jako przedstawiciel Światowego Kongresu Żydów i Naczelnego Rabinatu Izraela. W tym czasie utworzono instytut zajmujący się badaniem judaizmu w Akademii Nauk ZSRR, kierowanej przez rabina Adina Steinsaltza. Potrzebował pomocy wykwalifikowanego pracownika, który był również w stanie podjąć obowiązki wykładowcy.

Przybycie do stolicy i przystąpienie do realizacji ichObowiązki, wciąż dość młode w tamtych latach, Pinchas Goldschmidt otrzymał od naczelnego rabina Rosji Adolfa Shayevicha propozycję objęcia przewodnictwa w radzieckim dworze kraju. Do kompetencji tego organu należą takie sprawy, jak żydowskie śluby, rozwody, potwierdzenie żydostwa do podróży do Izraela itd.

Ku odrodzeniu narodowych tradycji

Wyświetlane wysoko w tym pościeumiejętności organizacyjne, a także ostrożność w podejmowaniu decyzji, w 1993 r. Goldschmidt otrzymał stanowisko naczelnego rabina Moskwy. Dzięki jego energicznemu działaniu, program opracowany przez izraelskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych, którego celem było przywrócenie Żydów do ich narodowych korzeni, zaczął być wdrażany w Rosji.

Były to lata, w których świeże trendy pierestrojkistworzyła sprzyjającą atmosferę dla odrodzenia narodowej tożsamości wielu narodów, przede wszystkim rosyjskiego. Od bezimiennego internacjonalizmu okresu sowieckiego ludzie zwrócili się ku ich wielowiekowym tradycjom. Właśnie wtedy rozpoczął się proces powrotu rosyjskiego kościoła do świątyń, które od niej odjęto, tworzenia nowych wspólnot prawosławnych. Przedstawiciele innych narodowości zamieszkujących ten kraj, w tym Żydzi, nie pozostawali z dala od ruchu ogólnego.

Inicjatywa nieakceptowana przez część społeczeństwa

Od początku lat dziewięćdziesiątych główna MoskwaRabin Pinchas Goldschmidt rozpoczął szeroko zakrojone prace nad tworzeniem i rozwojem różnych żydowskich struktur publicznych, a także dziennych szkół, szkół wyższych, przedszkoli, a nawet jesziw. W tym polegał on na wsparciu Kongresu Organizacji i Stowarzyszeń Żydowskich Rosji. Niestety, jego działania znalazły zrozumienie daleko od wszystkich warstw rosyjskiego społeczeństwa.

W wyniku nieporozumieńApel pięciuset obywateli kraju, w tym osób kulturalnych, redaktorów poszczególnych gazet i dziewiętnastu posłów, wysłanych w 2005 r. Do prokuratora generalnego Rosji V. V. Ustinov. Zawierał on wymóg zakazu działalności wszystkich żydowskich zrzeszeń narodowych na terytorium Federacji Rosyjskiej, uznając je za ekstremistyczne. Aby uzasadnić swoje roszczenia, osoby, które wysłały list, przytoczyły tendencyjnie wybrane cytaty z żydowskiego kodeksu "Kitsur Shulchan Aruch", opublikowanego krótko przedtem w języku rosyjskim.

Chociaż odwołanie to zostało zdecydowanie potępionewielu czołowych osobistości politycznych, takich jak Giennadij Ziuganow, Dmitrij Rogozin, Heydar Jemal i inni, oraz rosyjskie MSZ wydały oświadczenie, że nie ma to nic wspólnego z pozycją rządu, Pinchas Goldschmidt został deportowany z kraju. Kontynuował pracę jako główny rabin i przewodniczący żydowskiego dworu w Moskwie w 2011 roku.

Antysemicki wojownik

Obecnie Pinchas Goldschmidt, którego zdjęcieprzedstawione w artykule, jest jednym z liderów w walce z antysemityzmem rozpowszechnionym na świecie. Wielokrotnie stawiał to palące pytanie na przemówieniach w Senacie USA, Radzie Europy, Parlamencie Europejskim, Uniwersytecie Oksfordzkim, a także wielu innych wpływowych organizacjach publicznych. W swojej pracy znajduje poparcie wśród wielu postępowych postaci politycznych.