Klasztor Spaso-Eleazarovsky: opis, historia, ciekawe fakty i recenzje

Wśród świętych miejsc, które zostały zmartwychwstałe do życiadługie lata spustoszenia, wznowiono w jego murach życie zakonne i klasztor Zbawiciela-Eleazarovsky, który był człowiekiem przed rewolucją. W dzisiejszych czasach jest ona przekazywana uczciwym sióstrom, szukającym zbawienia duszy i modlącego się o wszystko, co pozostały na świecie. Długa i trudna wędrówka tej świętej siedziby będzie naszą historią.

Daleko Ścieżka Mnicha Eufrozyny

Według legendy, Klasztor Zbawiciela-Eleazarovsky,który znajduje się dwadzieścia osiem kilometrów od Pskowa, został założony w 1425 r. przez skromnego mnicha klasztoru Snetogorsky Euphrosyne, który nosił na świecie nazwę Eleazar. Wiadomo, że był bardzo kuszony w Prawie Bożym. W swojej rodzinnej wiosce Videliebia nauczył się od najmłodszych lat czytać Pismo Święte, kiedy dorastał w lecie, złożył śluby zakonne i spędził wolny czas na posłuszeństwie w bibliotece klasztornej.

Nawet na początku posługi zakonnejOpat pobłogosławił go, aby przejść przez morze do Konstantynopola, który jeszcze nie zapadł się pod panowaniem tureckim, i jest ośrodkiem światowego prawosławia - drugi Rzymie. Tam było prosić o świętych ojców wyjaśnienia niektórych spraw liturgicznych trudne do zrozumienia, przedmiotem kontrowersji wśród braci.

Po trudnej podróży i osiągnięciu celujego podróż, mnich Evfrosin był zaszczycony, aby zostać zaakceptowanym przez samego patriarchę Konstantynopola iw rozmowie z nim zrozumiał wszystko, dla czego został wysłany. W ten sposób wykonując powierzone mu posłuszeństwo, zachowane przez Boga, bezpiecznie powrócił do swojej siedziby, gdzie powiedział braciom, czego nauczył się za morzem.

Wizja zesłana przez mnicha

Potem Evfrosin pragnął uwielbić Panawyczyn pustynnego życia, za który, po prośbie o błogosławieństwo od opata (bez tego nie jest możliwe), wycofał się do gąszczu leśnego nad jeziorem Psków, gdzie na nizinie nienazwana rzeka została podzielona na dwie gałęzie. Tam, po przycięciu sobie obskurnej komórki, nowo powstały samotny człowiek poddał się modlitwie i kontemplacji Boga.

Ale nie bez powodu napisano, że nie ukryje się pod korcemlampa wiary. Zaczęli łaknąć do domu wszystkich tych, którzy pragnęli, pozostawiając próżny świat, aby służyć Panu. Wkrótce, jak głosi legenda, powstała wizja Euphrosyne. W barwnym śnie ukazał mu mądrych różnorodnego prawosławnych świętych - ojców i nakazał zbudować szeroki leśny gąszcz świątynię Bożą i ustalić z nim schronienia. Zgodnie z ich wolą narodził się klasztor Spaso-Eleazarovsky.

Formacja klasztoru

Bracia bardzo się starali, szeleszcząc w lesie i oczyszczającMiejsce potrzebne do wszystkich budynków, których potrzebuje klasztor. Wielka praca kosztowała także wzniesienie świątyni. Lecz łaska Boża pozostała przy wszystkich mnichach i wkrótce między starymi sosnami wzniosły się do nieba jego mury. Został konsekrowany na cześć Zbawiciela naszego Pana Jezusa Chrystusa. Znaleziony w klasztorze i patronach ziemi, nie skąpy w darowiznach. Ich szczodrość została zbudowana przez braci licznych budynków i zyskała gospodarkę.

Ich główną troską była służba Bogu iwzrost duchowy, w którym brali przykład od świętych ojców, którzy wielbili Pana wieloma czynami wiary. Zostając rektorem założonego przez siebie klasztoru, Evfrosin zyskał wielu współpracowników, którzy we właściwym czasie inicjowali nowe klasztory, które w następnych stuleciach przeszły wiele prób, ale nie zniknęły z powierzchni ziemi.

Największe sanktuarium klasztoru byłojego ściany były ikoną Matki Bożej, która była darem Patriarchy Konstantynopola Giennadija II. Był wyrazem ciągłości, która przeszła do rosyjskiego kościoła po upadku bizantyńskiej siostry pod tureckim bułatem.

Starszy Filofij

Po długiej i trudnej podróży, EfrosinPoszedł do Pana w wieku dziewięćdziesięciu pięciu lat, zabierając przed śmiercią schemat o imieniu Eleazar. Na jego cześć nazwany został założony przez niego klasztor Pskov Spaso-Eleazar. Życie i posługa ascetyka stały się dobrym ziarnem, które spadło na żyzną glebę i wzrosło w przyszłych pokoleniach świętych ojców, którzy walczyli w murach klasztoru.

Najsławniejszym z nich jest starszy Filofii- pierwsza, wskazująca na wielką misję narodu rosyjskiego i jego rolę w losie prawosławia. Jest do niego po zdobyciu Konstantynopola przez Turków należą do słów, że odstępstwo od prawdziwej wiary, Pan umieścić kroplę Pierwszej Rzym - imperium, spadła do łacińskiego herezji, a po nim drugi - Bizancjum, zawarł bezbożnej jedności z łacinników (Unia). Od tego czasu cała odpowiedzialność za czystość ortodoksji spoczywa na Rusi. Obiecała Panu być Trzecim Rzymem, a Czwarty już nie będzie.

Klasztor Spaso-Eleazarovsky służył na wiele sposobówprzyczyną zjednoczenia ziem rosyjskich wokół Moskwy, stając się ich ośrodkiem duchowym i gromadzącym w ich murach wielu uczonych ludzi. I znowu głos starszej Filofii zabrzmiał w całym kraju, poparł wielkiego księcia moskiewskiego swoim autorytetem, a tym samym włożył ster rządu w jego ręce w wielkim państwie.

Dalsze życie świętej siedziby

W 1574 r. Wzniesiono główną świątynięKlasztor - Katedra Trzech Świętych. Został konsekrowany na cześć świętego Bazylego Wielkiego, Grzegorza Teologa i Jana Chryzostoma, który pojawił się kiedyś w wizji św Euphrosynus i rozkazał, aby stworzyć to miejsce święte przebywa.

W następnych latachKlasztor Spaso-Eleazarovsky (Pskov). Ze względu na bliskość granicy był wielokrotnie atakowany przez Polaków, Litwinów i Inflantów. Wielokrotnie zniszczonym i splądrowane, ale za każdym razem modlitwy braci wylał na niego swoje miłosierdzie Pana, a reaktywowana życie monastyczne wśród ruin nadal palenia.

W XVIII i XIX wiekuYelizarov klasztor wielokrotnie uzupełniane z wieloma innymi mieszkańcami, zniesione z jakiegoś powodu lub innych klasztorów. Największa liczba mnichów pochodziła z dawnego klasztoru Wielkiego Preobrażeńskiego i pustyni Glinka.

Działania opata klasztoru są szeroko znaneHegumen Juvinalia, który kierował klasztorem w ostatnim okresie przedrewolucyjnym. Jego niestrudzona praca starszeństwa został wprowadzony, znacznie wzrosła liczba mieszkańców i służb kościelnych bezprecedensowej wielkości. W tych latach częstym gościem klasztoru była wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, wielokrotnie wykonane w jego kasy hojne datki.

Lata niepamięci i duchowej ciemności

Po tym jak bolszewicy doszli do władzy, kiedyrodzina królewska poniosła męczeństwo, a fundamenty wiary zostały stratowane w kraju, a klasztor Spaso-Eleazarovsky został zniesiony wśród innych świętych klasztorów. W obwodzie pskowskim do 1925 r. Jedyną funkcjonującą świątynią była katedra klasztorna, z której do tej pory trzy wartości zostały zdobyte, rzekomo by pomóc głodującym. Wkrótce jednak został zamknięty. Wielu mieszkańców klasztoru zostało zastrzelonych bez procesu i śledztwa. W 1918 r. Postawiono je na wózkach i wywieziono do lasu. Żaden z nich nie wrócił żywy.

Próby przebudowy klasztoru na skalę światową

Monastyczne budynki władz wielokrotniepróbowałem znaleźć użytek, ale za każdym razem kończyło się niepowodzeniem. Pod koniec lat dwudziestych zrujnowany klasztor został przeniesiony do jednego z instytutów pskowskich, ale nie mogąc przystosować się do zawodów w zaniedbanych pomieszczeniach, wkrótce opuścili go studenci i nauczyciele.

Organizacja w klasztorze skończyła się niesławniewzorowa produkcja rolna - żaden z zasadzonych uporczywie nie chciał się rozwijać. Następnie dawny klasztor kilkakrotnie zmieniał właścicieli, za każdym razem coraz bardziej się zawalając. W krótkim czasie nowe władze zniszczyły to, co mnisi stworzyli przez wiele stuleci.

Wróć do Kościoła

Po wielu dziesięcioleciach niepamięci klasztor byłożywił się na przełomie nowego stulecia, ale teraz jako żeńska siedziba. W maju 2000 r. Pierwsza posługa została wykonana w jego kościele i był początkiem nowej historii porzuconego, ale powróconego sanktuarium. Z błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego II, przeorysza klasztoru w Świętej Elizarovsky został mianowany zakonnica Elizabeth (Belyaeva), wzniesiony w ciągu pięciu lat do rangi ksieni.

Przywrócenie klasztoru było bardzoduży, bo w chwili powrotu na łono kościoła ze wszystkich poprzednich budowli pozostał tylko na wpół zrujnowany Trójcy Świętej, budynek braterski, także w ruinie, i poszczególne fragmenty kamiennego ogrodzenia.

Nieoceniona pomoc dla klasztoru w tych latachakademik D.D. Likhaczow osobiście zwrócił się do Ministra Kultury z prośbą o przydzielenie środków na naprawy i przyciągnięcie wysoko wykwalifikowanych specjalistów. Dzięki jego staraniom i pomocy zarówno indywidualnych obywateli, jak i szeregu organizacji publicznych, możliwe było w jak najkrótszym czasie sprawienie, aby wygląd zewnętrzny był nadal przedmiotem renowacji, a także powrót do ludzi z klasztoru Zbawiciela-Eleazarowski.

Recenzje pielgrzymów i turystów

Wraz z ożywieniem klasztornej służby klasztornejDotarliśmy do niej tysiące wiernych, tych, w których żywe pragnienie duchowych korzeni, od niepamiętnych czasów odżywiają duszę narodu rosyjskiego. Pielgrzymka w klasztorze Świętej Elizarovsky każdego roku staje się coraz bardziej powszechne. Ludzie chodzą do czcić swoje święte miejsca, wśród których najważniejsze to cudowna ikona Bogurodzicy „Teodora” i „Tsaregradskaya” i „Zbawiciela Elizarovsky”.

Wielu wierzących i tych, którzy szukają własnychdroga do kościoła, po wizycie w klasztorze, pozostawić zapis w książce specjalnie do tego zaprojektowanej lub podzielić się wrażeniami na stronach internetowych. Większość z nich pisze o swoim podekscytowaniu z kontaktu z żywą historią Rosji, której wrażliwość staje się jaśniejsza podczas wycieczek organizowanych przez służby pielgrzymkowe klasztoru.

W wielu recenzjach odnotowuje się profesjonalizmprzewodników, zapoznając przybyłych z historią klasztoru i wydarzeniami z dawno minionej przeszłości, których świadkami i uczestnikami stała się. Najważniejszą rzeczą, która jest czerwona nitka w zapisach większości pielgrzymów, jest wdzięczność dla wszystkich tych, którzy swoją pracą przywrócili tę bezcenną świątynię rosyjskiego prawosławia.